JARRIGIO, ;Jesuita In ferali pegmate ob Nefanda... 1665

Lugdunum Batavorum (Leiden) 1665. 12°. 9 ll., 264 pp. HLdr.-Bd. d. 18. Jhdts./ 18th. century half-calf. Mit reicher Rückengoldpräg. m. Rückentit u. Jahreszahl 1665. Vortit. u. verso Tit. gestemp. Titebl. unterlegt. Durchgeh. gebäunt. Ohne Frontispiz. /gilt-stamped title and year on the back. Title page restored, frontisp. missing.

Bestell-Nr: 3032-13

Bemerkungen: Sabin 35.739; De Backer-S. IV, 754, 2; vgl. Fromm III, 386 - Erste lateinische Ausgabe. Die französische Originalausgabe erschien in Leiden 1648. Pierre Jarrige (1604-1660 od.1670), zunächst Jesuit, lehrte Jarrige in Bordeaux Grammatik, Humaniora und Rhetorik. Er fiel 1647 in La Rochelle zum Calvinismus ab, verteidigte in Leyden seinen Abfall und erhielt dafür von den Generalstaaten eine Pension. In La Rochelle gerichtlich zum Strang und zur Verbrennung seiner Leiche verurteilt, verfaßte er die Schmähschrift, der, nachdem die Jesuiten geantwortet, eine noch giftigere folgte. (vgl. Lexikon f. Theologie und Kirche, Bd. V, 287) - Eine deutsche Ausgabe erschien 1761 mit dem Titel `Nachricht von den vielen Lastern, welche die Jesuiten in der Provinz Guienne begangen haben (…) Der Jesuiten Geilheit in ihren Classen; ihre Geilheit bei Besuchen, in ihren Häusern, in Kirchen, auf Reisen, auf dem Lande und in Nonnenklöstern`. (Hayn-Got. III, 408) First latin edition. The original French edition was published in Leiden in 1648. Pierre Jarrige (1604-1660 or 1670), was initially a Jesuit, he later taught grammar, humanities and rhetoric in Bordeaux. He converted to Calvinism in La Rochelle in 1647, defended his apostasy in Leyden. Sentenced to hanging and the burning of his body in La Rochelle, he wrote the diatribe, which was followed by an even more venomous one after the Jesuits replied. (cf. Lexikon f. Theologie und Kirche, vol. V, 287) - A German edition was published in 1761 with the title `Nachricht von den vielen Lastern, welche die Jesuiten in der Provinz Guienne begangen haben (...) Der Jesuiten Geilheit in ihren Classen; ihre Geilheit bei Besuch, in ihren Häusern, in Kirchen, auf Reisen, auf dem Lande und in Nonnenklöstern`. (Hayn-Got. III, 408).

Schlagworte: Geschichte, Theologie, Religionsgeschichte